第一次仰望星空，是在家乡安徽滁州——亭城。小技巧，拿着葵扇，追着萤火虫，躺在故乡院子里，看繁星漫天，看流星雨划过天空没入远山，听另楚寒巫的传奇，对茫茫夜空充满了酷爱。爷爷会把作念好的鸡毛毽子拿给我玩，会把他买来的一红一橘两朵头花拿给我戴；奶奶会把手帕一层又一层翻开，拿出糖果纸包好的糖果放到我半摊开的小手心。 

晨光/摄

时光流逝，爷爷和奶奶齐变成了星星，精明在我的梦之帆上，眸光闪亮。其后，我长大了，启动了贫苦的学习，成婚生子，责任，悄然间，那片懒散宽阔的星空被偷走了，很久不曾有片霎赋闲仰望星空，再续仿佛伸手可揽的莹莹星辉。 

我已在异乡责任七年整，成为别称游子。当我受邀回到家乡，琅琊大驾，投入“一齐看星星，一说念看现象”行动启动庆典时，听到了一首歌颂着滁州的三街六市、好意思食吹法螺，二十多年的回忆被刹那间勾起，泪雨霏霏。 

亭城的山鲜嫩韵纯真，欧阳修、韦应物等文东说念主文士在亭城留住千古诗篇。“春潮带雨晚来急，野渡无东说念主舟自横。”“滁南深渊抱千峰，上下山花遐迩红。”亭城的千年文脉让我爱上体裁，提起笔即是十七载岁月潺潺。 

初秋，此岸花红遍两岸，如撑着红伞的女子，在琅琊秋色中，遗世孤苦。她们凝望着，凝望着旷古诗东说念主山涧吟哦的徐徐清影；她们也濒临着我，香盈耳畔倾吐着前世尘寰的重重迷惘。丝丝密雨在醉翁亭前如琴弦万缕，应着曲水流觞，弹奏不尽山水清音。仰望醉翁亭的飞檐翘角，空凌绚丽，似与古东说念见解地骤然交错，亭下共饮，溜达赏月，吟诗作对。一船星梦，迟缓划向东说念主生渡口。微凉的山，迂腐的石碑，镌刻着滚热的心。 

触摸着欧阳修于1045年春天亲手种下的千年欧梅的迂腐枝干，其上苔藓青翠，似薄绿蝉衣，轻披于梅树仙子肩上，助其挣扎丝丝寒意。倏忽间，一枚黄叶从树上飘落，徐徐吻向青青石板。她在秋天千里眠，冬天苏醒，二月傍边，花开千年。作为世界四大寿梅之一，纯白的花瓣，酸甜的果实，一年一度，腾达近千次，令后东说念主嘉赞不已。许是世间不舍欧阳修真身离开，欧梅成为他藏身亭城的千年化身；又或是一位珍视醉翁的女子，熠熠星空下，千载恭候，花开诗情…… 

欧梅扎根的大地，后东说念主垒了一方石基，清顺治年间，河南东说念主李嵩阳题刻“花中巢许”于其上，被后东说念主行动是欧阳修精神的一种标记。在滁州市南谯区大柳镇大柳草原，8000余亩草原的地皮上，滋长着国度二级保护草类——“中华结缕草”，这儿是华东地区惟一的原生态自然草场，一隅未经开发的处女地，一方诗意的境界。 

草原还给目前一派绿色的懒散，骏马飞奔，或俯首吃草，采风同业的作者们、媒体收集达东说念主们，在河滨前坐成一行，吹着当面而来的微风，看群鸟飞过，心旷神怡。 

境界是一种享受东说念主生的景况。领有境界东说念主生的东说念主，无一不是勇于冲突行运的镣铐。一个东说念主的建树和他宽阔的视线分不开。视线若何变成呢？去境界多走多看。视线越宽，心灵距离轨说念越远，越是不拘一格。 

东说念主生是境界，不是轨说念。肉体暂时在轨说念上而灵魂目田的东说念主，终能得到东说念主生实在的境界。 

境界的疗愈力量在于它的宁静和万般性，大略匡助东说念主们解脱喧嚣和压力，再行找回内心的恬逸。东说念主们不错在轨说念中找到我方的位置和贪图，同期在境界中寻求疗愈和启示，从辛勤毕个东说念主与当然的协调共处。 

许多技巧，一成不变，是会让心灵布满灰尘的，是以要走出去，行走故国大地。溜达大柳草原，满目苍绿，脚步微小，让心灵吹吹风，这么它又明净一新了。 

在凤阳明中齐皇城遗迹前，诸君作者开启“星空夜话”，当我仰望夜空，繁星点点，廓清和善，泛着深情的眸光，疑望着咱们，又似夜空赠予的钻戒，戴在心船泛起的悠扬上，空灵，深奥，远看着大明历史的长河。初秋时光，载着一船星梦度过亭城的锦绣山河，此岸一定有梦念念的光，照亮我前行的路。